1958年江西余江传来一个音讯令彻夜未眠

　　1893年，出生于湖南省湘潭市韶山冲上屋场一个半封建半民主的家庭。

　　参与革新作业后，更是数次提出：“员应当是完全的唯物主义者，是无神论者。

　　党员安排参与迷信活动，损失正确崇奉，有助于迷信之风的延伸，损害党和政府形象。”

　　但是，一些所谓的专家学者拿着毛主席的高文《七律二首·送瘟神》（以下简称《送瘟神》）说他老人家有些迷信。

　　否则的话，为何会用“送瘟神”这样一个极端稠密的风俗行为，作为本诗核心内容？

　　毛主席之所以写下《送瘟神》二首，与1958年6月底，从江西余江县传来的一则音讯有关。

　　1949年10月，中华公民共和国建立，可旧社会留下的贫病交加，百废待兴的烂摊子，成为重生的公民政府需求待处理的难题。

　　党中心与深化意识到：若想带领国家与公民快速步入正轨，首先要完全治愈全部盛行症。

　　其间，血吸虫病是新我国开展经济的“绊脚石”，公民政府将防治包含血吸虫病在内损害公民健康最严峻的疾病，当作重要使命，不懈奋斗。

　　在数以万计的查询了解基础上，中心采纳查治患者、削减传染源、查灭钉螺、堵截传达途径、改水改厕，以及个人防护等归纳性办法；

　　简略来说，血吸虫是寄生在人的肠系膜血管内的小虫，汲取人的血液，在血管里开释毒素，使人患上血吸虫病。

　　这种病延伸在长江沿岸一带及华南广阔乡村，数千年来长时刻摧残着劳动公民，严峻影响了农业生产。

　　旧社会的反抗操控关于乡村这种当地迸发的血吸虫病不管不顾，不采纳任何办法。

　　血吸虫病的患者涉及江南产粮区大部分土地，巅峰时期，血吸虫患者超越1000万，有1亿人口遭到这种疾病的要挟。

　　1953年9月，时任最高公民法院院长沈钧儒，向毛主席提交了一封他对血吸虫病的知道的信。

　　其时沈钧儒在太湖调理，发现这一带血吸虫病盛行极为严峻，病患经过水田中的钉螺感染，导致肝脾肿大，损失劳动力。

　　接到这封来信后，当即提笔回信：“血吸虫病损害甚大，有必要侧重防治相关作业，已让同志负责处理。”

　　1955年秋，全国正处在农业合作化高潮中，从北京动身，一路向南深化乡村，实地查询了解农人日子真实情况，倾听公民群众线日，专列驶进江西向西火车站，江西省委杨尚奎，与刘俊美、方志纯等地委书记，以及丰城、瑞金两县委书记前往站台迎接。

　　火车刚一停稳，伴随观察作业的走下专列，热心地和咱们打招呼：“主席在专列会议室等你们。”

　　同年12月，在杭州举行乡村作业会议，发出了必定要消除血吸虫病的召唤。

　　1956年头，党中心同意了中心防治血吸虫病九人小组提出的《关于防治血吸虫病陈述》。

　　2月7日，在最高国务会上，作出了“全党发动，全民发动，消除血吸虫病”的巨大指示，一场轰轰烈烈的消除血吸虫病战役正式打响了。

　　之后，又有广东、广西、上海、福建、浙江五个省份，先后在20世纪80~90年代，完成治好绝大部分血吸虫病的患者，从而阻断传达的巨大胜利。

　　便是看到江西余江县消除了血吸虫病的音讯后，激动得一夜未眠，挥毫写下《送瘟神》二首。

　　早在1956年春，中心防治血吸虫病九人小组办公室，派出五名闻名专家来到余江县观察和辅导血防作业。

　　专家们先必定了余江县“土埋钉螺”的办法，一起提出留意粪便办理，活跃医治患者的若干条定见。

　　据专家们的定见，余江县委县政府在1956年至1958年春，结合冬修水利工程，打了两次突击战和一次扫尾战，开挖87条全长165公里的沟，使全疫区完成灌溉自动化，削减农人皮肤直接与污水触摸。

　　1958年5月10日，《江西日报》第二版头条宣布了余江县委李俊九同志写的《咱们是怎样除血吸虫病》的文章。

　　5月12日至22日，江西省委书记、省委防治血吸虫病领导小组组长方志纯，亲身安置对余江县的复查判定作业。

　　江西省复查队和中心血防九人小组派来专家，在余江县一切盛行区复查钉螺与患者、病牛。

　　6月5日，中华公民共和国卫生部从北京发来贺电，恭喜余江县在全国首先根除了血吸虫病。

　　1958年6月30日，《公民日报》在头版头条以《榜首面红旗》为标题，报导余江县消除血吸虫病的喜讯。

　　此刻，正在浙江杭州开会的看到这篇报导，心境十分激动，乃至一夜未睡，连声说道

　　第二天清晨，思绪万千，发挥出他崇高的精力与巨大的胸襟以及诗人特有的浪漫，写下了气贯长虹的《送瘟神》二首。

　　7月1日早晨，时任的卫兵封耀松，见到他老人家正诵读刚刚写下的这两首诗。

　　新华社用十余种言语在同一时刻向世界各国播发，全世界74个血吸虫病盛行国家，为我国这一壮举喝彩纷繁致来贺电。

　　苏丹医学代表团和十二个国家的28名留学生来江西余江县调查拜访防治血吸虫病的先进经验。

　　这两首诗尽管是以“送瘟神”为标题，但“瘟”本是中医对家畜所患急性盛行症的总称。

　　用“瘟神”代指血吸虫病，其实有一种戏谑戏弄的意味，表达了他老人家得知余江县消除血吸虫病的音讯后，心里无法按捺的振奋与高兴。

　　前文简略提及过血吸虫病首要盛行在我国长江流域及其以南区域，它是寄生在人或动物静脉血管中的一种病原体。

　　由此可知华佗所治的患者大约患上了蛔虫、钩虫之类的肠道寄生虫病，并非《送瘟神》这首诗所诵的血吸虫病。

　　但两者已然都是寄生在人体内的病虫，因而，奇妙借用了神医华佗的典故。

　　他老人家不是称誉华佗的医术高明，而是感叹血吸虫病在我国暴虐时刻之长规模之广、损害之大。

　　借用此典故，刻画出旧我国乡村衰落，加上遍地处处都是粪便，标明乡村卫生状况恶劣，粪便办理不善，正是血吸虫病传达首要原因。

　　诗中还有一句“牛郎欲问瘟神事”，是由银河联想到在银河左岸的牵牛星。

　　牛郎织女是出现在我国古典神话中的人物，发挥艺术想象力的奇妙设问，体现了他作为诗人以及政治家、革新家的广博情怀。

　　之所以会写下这两首诗，首要便是他看到余江县消除血吸虫病的音讯，发生许多感触，乃至晚上睡不着。

　　感到欣悦的他就写下了这两首诗，巧用“送瘟神”这种风俗行为表达了公民消除血吸虫病的成功。

　　把血吸虫病比喻为“瘟神”，意思是只要瘟神被送走了，咱们才干稳步进行开展。

　　这两首诗的底子内容便是关怀千百万公民的美好，公民在党的领导下发挥无比巨大力气，总算把“瘟神”送走。

　　榜首首《送瘟神》写的是从旧社会血吸虫病的猖狂，写到今日这种病正在成为曩昔。

　　第二首写劳动公民正在运用无量才智，发挥无比力气，改造天然，改造自己的命运，显现了新我国的新气象。

　　不过，到了21世纪的今日，我国湖沼区域和山区消除血吸虫病的使命依然深重。

　　跟着对这种疾病的深化了解，我国将血吸虫病盛行疫区分为湖沼形、水网形、山丘形。

　　这三种类型中的湖沼形散布于湖南、湖北、安徽、江西、江苏五个省，包含四川、云南一些大山区间的小流域冲刷构成的小平原。

　　从1958年咱们国家获得对血吸虫病的完全治愈巨大胜利后，单个当地因为思维麻木放松，没有重复奋斗，致使一些当地的“瘟神”死灰复燃。

　　据2010年的计算，全年依然有30余万人感染上血吸虫病，尤其是新感染和急性感染者正逐年添加。

　　水草丰美，合适牧牛放羊的江湖草滩给了血吸虫病繁殖空间，在某些特定的程度上扩展疫情传达的要素。

　　还有一点，新式血吸虫病相较于20世纪50年代的血吸虫病，显得更为难以防备与完全治愈。

　　为避免血吸虫病死灰复燃，有关部分采纳几条必要的防治办法，包含查治患者、病畜、操控传染源、完全消除钉螺、对粪便进行无害化处理、维护水源……

　　与血吸虫病做奋斗不是一朝一夕，垂手可得的，这种病也困扰着世界上绝大多数国家。

　　别的，完全治愈血吸虫病不仅是医师们的使命，还需求农业、水利、林业、公安等许多部分通力合作，才干对我国剩余的1/3疫区、县起到归纳防治，且完全治愈的功效。

　　当然，跟着科学、医疗技能渐渐的提高，加上人们受教育率遍及增高，咱们关于血吸虫病的传达以及防备和医治等等常识，都有了必定的了解。

　　信任不久的那一天，我国大地上会完成毛主席他老人家“纸船明烛照天烧”的愿景。

　　在《送瘟神》二首中，奇妙地融入与我国典故原义相关的西学常识，体现了诗人对中西常识的融会贯通，及驾御诗歌言语的高明技巧。

　　巨人于半个世纪前创造的《送瘟神》二首，成为那个年代革新浪漫主义和革新英雄主义相结合的经典诗歌。

　　65年曩昔了，咱们今日从言语艺术的视点从头阅览这两首律诗，便会发现这两首诗不仅在平仄、押韵、对仗等方式技巧方面恪守近体诗格律，在用典及点化前人诗句上也匠心独运。

　　一贯关怀公民疾苦，与公民同呼吸共命运的十分关怀血吸虫病的防治作业。

　　是啊，这种连神医华佗也没有很好的办法克服，损害公民几千年的小虫，在新我国建立短短的几年里，就开端在一个县里消除了，他怎能不思绪万千，夜不能寐呢？