深化了解“第二个结合”的知道论含义

　　习在文明传承开展座谈会上宣布重要讲话指出：“在五千多年中华文明深重根底上拓荒和开展我国特色社会主义，把马克思主义基本原理同我国详细实践、同中华优异传统文明相结合是必经之路。”习特别强调：“‘第二个结合’是又一次的思维解放，让咱们可以在更广大的文明空间中，充沛运用中华优异传统文明的名贵资源，探究面向未来的理论和准则立异。”这一严重定论，不只关于咱们在新年代新征途上推进“两个结合”具有严重的实际含义和深远的前史含义，并且关于咱们建造中华民族现代文明具有严重知道论含义。

　　“第二个结合”为“第一个结合”供给学理条件。“两个结合”既内涵相关、密不可分，又各有挑选、各展所长。从学理上说，要完成马克思主义基本原理同我国详细实践相结合，有必要首要完成马克思主义从“来”我国到“在”我国的前史改动，然后完成马克思主义我国化年代化。而处理这一问题的首要条件是马克思主义“在”我国。正如习指出：“坚持和开展马克思主义，有必要同中华优异传统文明相结合。只要植底子国、本民族前史文明膏壤，马克思主义真理之树才干根深叶茂。”马克思主义基本原理同我国详细实践相结合的前史事实标明，马克思主义基本原理现已同中华优异传统文明相结合，完成了落地生根。“‘结合’的条件是相互符合。马克思主义和中华优异传统文明来历不同，但相互存在高度的符合性。”马克思主义基本原理同中华优异传统文明相结合为马克思主义“我国化”和马克思主义“化我国”供给了更为底子、更为厚实、更为深重、更为稳固的文明土壤和学理条件。

　　“第二个结合”为“结合”的效果相互成果奠定文明根底。长期以来，人们往往侧重于从马克思主义改动我国来知道马克思主义基本原理同我国详细实践相结合。实践上我国也开展了马克思主义，发明了马克思主义的我国版别。发挥理论指导作用的并不是马克思恩格斯那些详细定论或单个词句，而是马克思主义的国际观和方法论，是我国化年代化了的马克思主义。“我国为什么能，我国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是我国化年代化的马克思主义行。”“第二个结合”不只让马克思主义采取了“中华民族形式”，并且造就了一个有机一致的新的文明生命体。不只让马克思主义成为我国的和年代的，并且让马克思主义的命运同我国的命运、我国公民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起。

　　“第二个结合”为我国路途拓荒、推进和拓宽供给前史纵深。党的十八大以来，咱们党成功推进和拓宽了我国式现代化，高度重视从马克思主义基本原理同中华优异传统文明相结合中求索答复“我国之问”“国际之问”“公民之问”“年代之问”，充沛显示了新年代我国在文明上的高度自觉自傲。中华优异传统文明中一脉相承的哲学内蕴、文明见识、理论积蕴，由于被马克思主义基本原理所唤醒所激活，然后为我国公民“走自己的路”供给了坚决的价值和情感支撑。马克思主义基本原理由于从中华优异传统文明中得到名贵文明滋补而充满生机生机、激起年代脉动，两者的有机结合，使得我国式现代化既具有国际各国现代化的一起特征，又必定出现明显我国特色。

　　“第二个结合”为未来理论和准则立异供给认知空间。“第二个结合”既让咱们深入感触辩证唯物主义和前史唯物主义这一科学国际观和方法论的永久魅力，又让咱们深入体会到，有必要以更高远的前史站位、更广大的国际视界、更深邃的战略眼光，充沛运用中华优异传统文明的名贵资源，探究面向现代化、面向国际、面向未来的理论和准则。咱们既要在“第二个结合”中不断增强对马克思主义的思维自动，又要不断增强对中华优异传统文明的文明自动，然后让“第二个结合”作用于我国特色社会主义路途、理论和准则，让咱们在更广大的文明空间中，充沛运用中华优异传统文明的名贵资源，探究面向未来的理论和准则立异，修养更根底、更广泛、更深重的文明自傲。

　　“第二个结合”为稳固文明主体性供给才智之源。我国从几千年封建专制政治向公民民主的巨大腾跃，中华民族从不断衰落到底子改动命运、继续走向昌盛的巨大腾跃，我国公民从站起来到富起来、强起来的巨大腾跃，本质上都是中华民族现代文明建造的强壮支撑。习新年代我国特色社会主义思维把马克思主义基本原理同我国详细实践相结合、同中华优异传统文明相结合，推进中华优异传统文明发明性转化、立异性开展，深深植根于中华优异传统文明的丰盛膏壤，深入汲取了中华优异传统文明的丰厚哲学思维、人文精力、品德理念，使马克思主义的理论主脉和中华民族的精力血脉内涵贯穿，使前史我国的深重见识与实际我国的簇新气候深相融通，形成了中华民族才智的最新表达和理论上的最新归纳，让中华文明在新年代再次绽放出耀眼光荣。这既为丰厚开展马克思主义作出了原创性奉献，为传承开展中华优异传统文明作出了前史性奉献，又为推进人类文明前进作出了国际性奉献。

　　（作者系教育部“长江学者”特聘教授、辽宁省我国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员）